Ман тақрибан ҳашт моҳ қабл ба аввалин лоиҳаи мустақили худ "The Paper Fox" оғоз кардам. Агар ман ба дигарон гӯш медодам, ман бо шубҳаи худ печида мегаштам.
The Paper Fox китобҳои интерактивӣ барои дастгоҳҳои iPad ва Android хоҳад буд. Услуби бадеӣ ба шакли рақамӣ ба мисли оригами ва коғазсозӣ сохта шудааст ва дар ҳоле ки ман хуб медонистам, ки дигар рассомони 3D қаблан асарҳои мухталифи ‘дастӣ’ офарида буданд, ман фикр мекардам, ки муносибати ман ба услуб ҷасур ва нав аст.
Вақте ки ман дар болои як асар кор мекунам, ман боварӣ дорам, ки ин навовариҳои навтарин, пешрафта ва фаҳмиштарин санъатест, ки ягон вақт офарида шудааст. Ин эҳсоси устувор (ва изолятсияшуда) аст, ки тавассути эҷоди ҳама гуна асарҳо бо ман мемонад. Албатта, вақте ки ба порча бо манфиати пас нигоҳ карда, ақидаи ман метавонад ба дараҷае фарқ кунад. Аммо, дар мавриди Қоғази Қоғаз, ман ба он бармегардам, ки он метавонад чизе беш аз як порча шавад.
Пас аз таблиғи коғази рӯбоҳ ва ниятҳои ман барои лоиҳа муқоисаҳо ба назар мерасиданд. Мардум ба услуби бадеӣ ба қадри кофӣ мусбат буданд, аммо бисёре аз шарҳҳо бо намунаҳои асарҳои шабеҳ омада буданд. «Ин ба назар олиҷаноб менамояд; инро ба ман хотиррасон мекунад », - чунин буд оҳанги умумӣ.
Бо ҳар як пайванди интернетӣ, ки клик мекардам, эътимоди ман такон мехӯрд. Равшан аст, ки услуби ман барфҳои беназир ва махсус набуд, ки ман онро аввал гумон кардам. Дар як нигоҳ, бисёр асарҳои бадеие, ки ман ба он равона карда шуда буданд, айнан ҳамон лоиҳаи ман буданд. Дар ёд дорам, ки фикр мекардам, ки ман набояд бо идомаи услубе, ки аллакай сад бор анҷом дода шуда буд, ташвиш кашам. Ман наздик будам, ки лоиҳаро рафъ кунам ва онро ба як пораи фолио супорам.
Масъала дар он буд, ки ман ба консепсияи асолат аз ҳад зиёд саҳм гузоштам. Ман фикр мекардам, ки асари бадеӣ танҳо ба туфайли намуди беназир ва хоси худ муваффақ шудааст. Ҳамин ки дидам, ки ин на танҳо қабл аз ин, балки борҳо анҷом дода шуда буд, ман ҳайрон шудам, ки оё идома додан ҳеҷ маъное надорад?
Аммо, албатта, ин як назари хеле соддалавҳона ва то ҳадде мағрур буд. Аслӣ дар эҷоди ҳама гуна асарҳои бадеӣ нақш мебозад, аммо агар муваффақияти тамоми кори ман ба он вобаста бошад, ки он ҳеҷ гоҳ ин тавр нашудааст, пас ин аз ибтидо ҳалок хоҳад шуд. Худи ҳамин чизро барои аксари лоиҳаҳои эҷодӣ гуфтан мумкин аст.
Сабаби ба Қоғази Фокс таваҷҷӯҳи ҷиддӣ доштанам аз сабаби беназирии он нест, гарчанде ки ин як қисми он аст. Ман боварӣ дорам, ки ҷаззобияти он дар он аст, ки ман муддати тӯлонӣ сайқал додани асарҳои бадеиро барои офаридани чизи сифат сарф кардам. Ман мехостам ба лоиҳа ҳисси тактикӣ диҳам: эҳсоси коғази ноҳамвор; таассуроти шаклҳои номукаммал дар рӯшноӣ бо гармӣ, аммо ботлота. Ман соатҳои зиёдеро аломатҳоро ба қадри кофӣ содда кардам, то онҳо тавонанд ҳамзамон кафолат диҳанд, ки силуэтҳои онҳо мустаҳкам бошанд.
Ҳамаи ин интихоби эстетикӣ дар якҷоягӣ бо интихоби мавзӯӣ он чизест, ки ман ва ҳар як лоиҳаи дигарро беназир месозад. Ман метавонистам ба осонӣ аз лоиҳа даст кашам, то он даме ки имрӯз ба амал ояд, ки ин чизе бештар аз як миқдори қисмҳои он аст. Аммо он гоҳ ман ҳеҷ гоҳ намефаҳмидам, ки ягон муаммои нав нест: ин чӣ гуна шумо донаҳоро тартиб додан муҳим аст.
